THỰC HÀNH CHỮA LỖI LẬP LUẬN TRONG VĂN NGHỊ LUẬN, LÝ THUYẾT SOẠN BÀI SIÊU NGẮN VĂN 12
Soạn bài thực hành thực tế chữa lỗi lập luận vào văn nghị luận
Câu 1. Bạn đang xem: Thực hành chữa lỗi lập luận trong văn nghị luận
a.
- Luận cứ minh chứng cho vấn đề “Giá trị đặc biệt quan trọng nhất của văn học dân gian là quý giá nhân thức” là chưa thuyết phục.
- Nguyên nhân:
Luận cứ bắt đầu nêu ra minh chứng ở thể các loại tục ngữ, ca dao trong những lúc văn học dân gian có đến 12 thể loại.Luận cứ mới cũng chỉ đề cập đến chi tiết hiểu biết về tự nhiên (thời tiết), chưa đề cập đến kỹ lưỡng đời sống làng mạc hội.b. Luận điểm thiếu lô- gíc: “không chỉ si công việc, lạc quan, yêu thương đời ngoại giả rất thèm người”. Câu chữ câu kết không tương quan đến đoạn văn.
c. Luận điểm không chưa cụ thể ở nơi “trong hoàn cảnh khó khăn của cuộc sống”. Các luận cứ gần đầy đủ, câu tóm lại còn phiến diện khi xác định về biểu lộ của giá trị nhân đạo.
d. Luận điểm không rõ ràng, không nêu được nội dung chủ yếu của đoạn văn.
e. Những luận cứ không chứng tỏ được cho vấn đề của đoạn văn.
g. Luận cứ thực hiện chưa tương xứng để minh chứng cho vấn đề (Xà nu là 1 trong những loài cây… mãnh liệt).
h. Luận điểm của đoạn văn chưa nêu được nội dung khái quát cho luận cứ.
Câu 2. Chữa lại các đoạn văn trên để lập luận chặt chẽ, lô-gíc và gồm sức thuyết phục.
a.
Xem thêm: Xem Ngay 50 Mẫu Hình Thêu Hoa Đơn Giản, Dễ Học, Mẫu Thêu Hoa Đơn Giản
Giá trị quan trọng đặc biệt nhất của văn học dân gian là quý hiếm nhân thức. Văn học tập dân gian chứa đựng một kiến thức khổng lồ, đa dạng về tự nhiên và cuộc sống xã hội. Các truyền thuyết thần thoại kể cho họ biết về các nhân vật với sự kiện có tương quan đến lịch sử hào hùng thời thừa khứ. Truyện cổ tích nhắc về số phận cùng cuộc đời của các nhân vật trong những mối quan hệ tình dục xã hội để thể hiện quan niệm đạo đức, lẽ công bằng và mong mơ về một cuộc sống đời thường tốt đẹp nhất ơn của tín đồ lao động xưa. Còn các câu tục ngữ, ca dao vừa hỗ trợ cho bọn họ những hiểu biết, những kinh nghiệm sống, vừa tác động mạnh bạo đến chổ chính giữa hồn nhỏ người…
b.
Người bạn teen trong truyện ngắn âm thầm Sa page authority của Nguyễn Thành Long không chỉ say mê công việc mà còn khẩn thiết yêu đời, yêu người. Anh siêu thèm người. Anh thèm fan tới mức tự tay lăn một cây to chặn ngang giữa mặt đường để được gặp gỡ mặt và nói chuyện với đoàn khách lên Sa Pa mặc dù chỉ là 1 trong vài phút. Bởi vì sự thèm bạn ấy đã tạo cho ta đọc thêm phần về tính chất cách, trọng tâm hồn anh. Anh sống lặng lẽ một mình, làm một công việc thầm lặng dẫu vậy không tức là anh đáng ghét cuộc đời. Anh vẫn yêu đời, yêu thương người.
c.
Truyện ngắn vk nhặt của Kim Lân mang lại ta thấy sức khỏe của tình người trong nạn đói năm 1945. Trong mẫu đói cù quắt, họ đang biết dựa dẫm vào nhau, chia sẻ cho nhau. Đó thiết yếu là biểu hiện của quý hiếm nhân đạo vào tác phẩm.
d.
Nếu ai đó đã từng ra hải dương thì hẳn bắt buộc cảm cảm nhận vẻ đẹp kì diệu và sức mạnh của rất nhiều con sông miên man vỗ bờ. Những bé sóng luôn biến hóa khôn lường, lúc thì êm ả, vơi dàng, thời gian lại sôi sục, dữ dội. Chính vì thế Xuân Quỳnh sẽ ví tình yêu của bản thân mình như những nhỏ sóng “Dữ dội cùng dịu êm - Ồn ào với lặng lẽ”. Xuân Quỳnh đang hoá thân vào những nhỏ sóng để nói lên tình thương của mình.
e.
Lòng thương fan của Nguyễn Du bao phủ lên tổng thể tác phẩm truyện Kiều. Đoạn trích làm sao của truyện cũng đều biểu thị tấm lòng ấy của Nguyễn Du. Ông thương nàng Kiều phải buôn bán mình chuộc tội cho cha và em. Ông xót xa lúc Kiều nên “thanh y hai lượt, thanh lâu nhị lần”. Ông cảm thông, share với Kiều. Ta càng hiểu vị sao Truyện Kiều đạt tới đỉnh cao công ty nghĩa nhân đạo.
g.
Cây xà nu là 1 loại cây bọn họ thông mọc cực kỳ nhiều một trong những khu rừng sinh sống Tây Nguyên. Hình hình ảnh những thế hệ cây xà nu gợi lên sự nối liền của nỗ lực hệ tín đồ dân khu vực đây trong cuộc tao loạn không cân nặng sức với quân địch hung bạo là đế quốc Mĩ. Hình hình ảnh những nạm hệ cây xà nu cũng gợi lên sự tiếp diễn của thay hệ những người dân Xô Man: “có phần đa cây bé vừa phệ ngang trung bình ngực tín đồ lại bị đại bác chặt đứt có tác dụng đôi… nhưng cũng đều có những cây quá lên được cao hơn đầu người, cây cỏ sum suê tựa như các con chim đang đủ lông mao, lông vũ”.
h.
Văn học dân gian có mức giá trị nuôi dưỡng chổ chính giữa hồn bé người. Các tác phẩm của văn học dân gian mọi hướng con người tới chân - thiện - mĩ. Không người nào là không biết đến truyện cổ tích Tấm Cám. Cuộc đấu tranh của cô Tấm với bà bầu con Cám cũng đó là cuộc đương đầu giữa điều thiện và cái ác. Và tất nhiên thắng lợi sẽ nằm trong về loại thiện. Văn học dân gian còn là kho báu về nghệ thuật:
“Thân em như trái bựa trôi Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu”
Với phép so sánh đặc sắc, câu ca dao là lời hát về thân phận éo le, cực khổ của người thiếu nữ trong làng mạc hội xưa. Với phần đa giá trị ấy văn học dân gian là phần tử của văn học nước ta và là nền tảng gốc rễ của văn học viết.
Chia sẻ bởi:
Download
Lớp 1
Tài liệu Giáo viên
Lớp 2Lớp 2 - kết nối tri thức
Lớp 2 - Chân trời sáng tạo
Lớp 2 - Cánh diều
Tài liệu Giáo viên
Lớp 3Lớp 3 - liên kết tri thức
Lớp 3 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 3 - Cánh diều
Tài liệu Giáo viên
Lớp 4Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Tài liệu Giáo viên
Lớp 5Sách giáo khoa
Sách/Vở bài tập
Tài liệu Giáo viên
Lớp 6Lớp 6 - kết nối tri thức
Lớp 6 - Chân trời sáng tạo
Lớp 6 - Cánh diều
Sách/Vở bài bác tập
Tài liệu Giáo viên
Lớp 7Lớp 7 - kết nối tri thức
Lớp 7 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 7 - Cánh diều
Sách/Vở bài xích tập
Tài liệu Giáo viên
Lớp 8Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Tài liệu Giáo viên
Lớp 9Sách giáo khoa
Sách/Vở bài tập
Tài liệu Giáo viên
Lớp 10Lớp 10 - liên kết tri thức
Lớp 10 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 10 - Cánh diều
Sách/Vở bài bác tập
Tài liệu Giáo viên
Lớp 11Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Tài liệu Giáo viên
Lớp 12Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Tài liệu Giáo viên
thầy giáoLớp 1
Lớp 2
Lớp 3
Lớp 4
Lớp 5
Lớp 6
Lớp 7
Lớp 8
Lớp 9
Lớp 10
Lớp 11
Lớp 12
Soạn văn lớp 12Tuần 1Tuần 2Tuần 3Tuần 4Tuần 5Tuần 6Tuần 7Tuần 8Tuần 9Tuần 10Tuần 11Tuần 12Tuần 13Tuần 14Tuần 15Tuần 16Tuần 17Tuần 18
