quan âm bồ tát là ai

Avalokiteśvara Quán Thế Âm
Tượng Bồ tát Quán Thế Âm tay ráng hoa sen tại Nālandā, Bihar, nén Độ, thế kỷ 9.
Tên giờ Trung
Phồn thể	觀世音
Giản thể	观世音
Phiên âm Tiếng Hán chi phí chuẩn Bính âm Hán ngữ Guānshìyīn Wade–Giles Kuan1-shih4-yin1 Tiếng Quảng Châu Việt bính gun1 sai3 yam1
Tên giờ Trung thay cho thế
Phồn thể	觀音
Giản thể	观音
Phiên âm Tiếng Hán chi phí chuẩn Bính âm Hán ngữ Guānyīn Wade–Giles Kuan1-yin1 Tiếng Quảng Châu Việt bính gun1 yam1
Tên giờ Trung thay cho thế loại 2
Phồn thể	觀自在
Giản thể	观自在
Phiên âm Tiếng Hán chi phí chuẩn Bính âm Hán ngữ Guānzìzài Wade–Giles Kuan1-tzu4-tsai4
Tên giờ Miến Điện
Tiếng Miến Điện	လောကနတ်, လောကနာထ
IPA	[lɔ́ka̰ naʔ] or [lɔ́ka̰nətʰa̰]
Tên Tây Tạng
Chữ Tạng	སྤྱན་རས་གཟིགས་
Phiên âm Wylie spyan ras gzigs Phiên âm THL Chenrezig Bính âm giờ Tạng Chenrayzi
Tên giờ Việt
Chữ Quốc ngữ	Quán Thế Âm Bồ Tát 觀世音菩薩 hay Bạn đang xem: quan âm bồ tát là ai Quan Âm (觀音)
Tên giờ Thái
Tiếng Thái	อวโลกิเตศวร or เจ้าแม่กวนอิม
Hệ thống Chuyển tự động Tiếng Thái Hoàng gia	Avalokitesuarn or Chao mae Kuan Im
Tên giờ Triều Tiên
Hangul	관세음보살
Hanja	觀世音菩薩
Phiên âm Romaja quốc ngữ Gwanseeum bosal
Tên giờ Mông Cổ
Cyrillic giờ Mông Cổ	Жанрайсиг or Нүдээр Үзэгч
Chữ Mông Cổ	ᠨᠢᠳᠦ ᠪᠡᠷ ᠦᠵᠡᠭᠴᠢ
Tên giờ Nhật
Kanji	観世音 or 観音
Chuyển tự Rōmaji Kanzeon or Kannon
Tên giờ Tamil
Tamil	அவலோகிதர்
Tên giờ Hindi
Hindi	अवलोकितेश्वर
Tên giờ Phạn
Phạn	अवलोकितेश्वर (Avalokiteśvara) ‍්
Tên giờ Bengal
Bengal	অবলোকিতেশ্বর
Tên giờ Nepal
Nepal	अवलोकिर्तेश्वर द्यः

Quán Thế Âm (Tiếng Phạn: अवलोकितेश्वर tức thị "Đấng quán chiếu tiếng động của thế gian") là 1 trong vị Bồ-tát hiện nay thân thiết mang lại lòng kể từ bi của toàn bộ chư Phật. Được mô tả trong tương đối nhiều nền văn hóa truyền thống không giống nhau, cả thân thiết phái nam lẫn lộn thân thiết nữ giới, Quán Thế Âm là 1 trong trong mỗi vị Bồ-tát được tôn trọng thờ phụng rộng thoải mái nhất vô Phật giáo Đại quá, tương tự ko đầu tiên vô Phật giáo Nguyên thủy.

Tên nguyên vẹn bạn dạng giờ Phạn của vị Bồ-tát này là Avalokiteśvara. Tên giờ Hán Quán Thế Âm Bồ-tát (觀世音菩薩) được thông dịch kể từ thương hiệu giờ Phạn này, "Avalokiteśvara Bodhisattva". Bồ-tát này thông thường được tế bào mô tả bên dưới nhiều loại thân thiết phái nam hoặc nữ giới. Trong Phật giáo Trung Quốc được nghe biết với tên thường gọi giản dị là Quan Âm (Guan Yin). Tại Cam-pu-chia, ngài được gọi là Lokesvarak (អវលោកិតេស្វរៈ, អវលោកេស្វរៈ, លោកេស្វរៈ); ở Nhật Bản, ngài được gọi là Kanzeon hay Kannon. Câu niệm Namo Avalokiteshvara Bodhisattva (Nam tế bào Quán Thế Âm Bồ tát) là câu niệm hồng danh của Quán Thế Âm Bồ tát.

Tên gọi[sửa | sửa mã nguồn]

Quán Thế Âm tức là quán chiếu, suy xét, lắng tai tiếng động của trần thế. Theo Phẩm Phổ môn vô Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, sở dĩ ngài đem tên thường gọi vì vậy là vì hạnh nguyện kể từ bi cứu vãn cực khổ nàn, mọi khi bọn chúng sinh bị cực khổ ách, nguy cấp cấp cho ngay lập tức nhất tâm niệm thương hiệu của người tình tát, ngài ngay lập tức quán xét tiếng động bại, tức khắc cứu vãn chúng ta bay ngoài tai ương. Trong Bát Nhã Tâm Kinh, vị Bồ-tát này có tên là Quán Tự Tại dựa vào pháp môn tu luyện của ngài. Khi quán chiếu thâm nám thâm thúy vô chủ yếu bản thân, ngài nhận ra năm uẩn không tồn tại tự động tính và đều là fake tạm thời, ngộ rời khỏi được vấn đề này, ngài vượt lên trên bay toàn bộ từng cực khổ nhức ách nàn.

Tên Avalokiteśvara được kết ăn ý bởi ava "xuống"; lokita , một phân kể từ vượt lên trên khứ của động từ lok nghĩa là "quán chiếu", ở trên đây được dùng theo đuổi nghĩa tích cực; và sau cùng là īśvara nghĩa là "chúa tể", "người cai trị". Kết ăn ý lại, cái thương hiệu ấy tức là "chúa tể quán chiếu xuống (thế giới)". Tuy cụm từ loka (thế giới) không tồn tại tuy nhiên được hiểu ngầm.  Bản dịch giờ Hoa trước tiên về cái thương hiệu này được dịch vì thế Đường Huyền Trang, dịch rời khỏi là Guānzìzài (Quán Tự Tại); kể từ bạn dạng dịch này cái thương hiệu từ từ được thay cho thay đổi trở nên là Guanyin (Trung Quốc: 觀音) hoặc dịch lịch sự giờ Việt là Quan Âm. 

Cái thương hiệu thuở đầu Phật giáo dùng để làm phát biểu lên rằng tầm quan trọng của một vị Bồ tát là vô cùng cao thâm. Một số người nhận định rằng cái thương hiệu nguyên vẹn gốc rất có thể bị tác động kể từ nén Độ giáo, nhận định rằng ngài là 1 trong minhsavara , thuật ngữ "Śvara" liên quan tiền cho tới thần Vishnu (trong Vaishnavism) hoặc Śiva (trong Shaivism) cũng có tức thị "Chúa tể", "Thượng đế", "Đấng sáng sủa tạo" và "Người cai trị". Nhưng những người dân tôn thờ Avalokiteśvara vẫn nhắc nhở lại rằng Đức Phật vốn liếng dĩ lắc đầu sự tồn bên trên của Thượng đế hoặc Thiên Chúa.

Hồng danh và hóa thân[sửa | sửa mã nguồn]

Trong Kinh Đại bi Tâm Đà La Ni, đức Phật Thích Ca dạy dỗ ngài A-nan rằng vô vô lượng kiếp về trước, Quán Thế Âm Bồ-tát vẫn trở nên Phật, hiệu là Chánh Pháp Minh Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn, vì như thế nguyện lực đại bi, vì như thế ham muốn thực hiện duyên phân phát khởi mang lại toàn bộ những mặt hàng Bồ-tát, vì như thế ham muốn an vui vẻ trở nên thục mang lại bọn chúng sinh, ngài mới nhất hiện nay thân thiết thực hiện Bồ Tát, thương hiệu là Quán Thế Âm, thông thường trụ trái đất Ta-bà, mặt khác cũng chính là thị fake trợ tuyên chánh pháp mang lại Đức Phật A Di Đà ở Tây phương Cực Lạc.

Trong Kinh Đại Bi Liên Hoa (Kinh Bi Hoa), Bồ-tát Quán Thế Âm là quyến nằm trong người tình đề của vô lượng bồ-tát không giống và Phật A Di Đà, trước lúc phân phát nguyện rộng lớn, ngài là Thái tử Bất Huyền, con cái trưởng vô một ngàn người con cái của Chuyển luân vương vãi Vô Tránh Niệm, người trong tương lai là Phật A Di Đà. Bồ tát Quán Thế Âm được Đức Phật hướng dẫn Tạng lâu ký rằng, Đức Phật A Di Đà dù là lâu mạng vô lượng vô bờ a tăng kỳ kiếp cũng tiếp tục nhập nát bàn, Khi bại Quán Thế Âm Bồ Tát tiếp quản lí chánh pháp và cõi Cực Lạc, trở nên Phật hiệu là Biến Xuất Nhất Thiết Quang Minh Công Đức Sơn Vương Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Trong Kinh Bát Nhã Ba-La-Mật, Quán Thế Âm Bồ Tát được gọi là Quán Tự Tại Bồ Tát, ẩn tàng một triết lý thâm thúy xa xăm và cách thức tu luyện nhiệm mầu nhờ quán chiếu tuy nhiên được tự động bên trên, giải bay. Trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Đức Phật vẫn lý giải rõ ràng mang lại Vô Tận Ý Bồ Tát về chân thành và ý nghĩa của thương hiệu Quán Thế Âm là vì vị Bồ tát này lúc nghe đến tiếng động của bọn chúng sinh xưng thương hiệu bản thân thì tức thời tầm thanh nhằm cứu vãn cực khổ. Nếu sở hữu vô lượng trăm ngàn vạn ức bọn chúng sinh bị những cực khổ óc nghe cho tới thương hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, một lòng xưng danh Ngài thì ngay lúc bại, Bồ Tát Quán Thế Âm tức thì quán sát tiếng động ấy, làm cho chúng ta đều được giải bay.^[1][2]

Cũng theo đuổi kinh này thì Quán Thế Âm Bồ tát sở hữu 32 ứng hóa hiện nay thân^[3] là thân thiết Phật, Bích Chi (Duyên Giác), Thanh Văn, Phạm Vương, Đế Thích, Đại Tự Tại Thiên, Đại Tự Tại, Thiên Đại tướng mạo Quân, Tỳ Sa Môn, Tiểu Vương, Trưởng fake, Cư sĩ, Tể quan tiền, Bà-la–môn, Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, Phụ nữ giới, Đồng phái nam, Đồng nữ giới, Thiên ^[4], Long^[5], Dạ xoa^[6], Càn-thát-bà^[7], Ca-lâu-la^[8], A-tu-la^[9], Khẩn-na-la^[10], Ma-hầu-la-già^[11], Nhân, Phi nhân^[12], Thần chấp Kim Cang.^[13]

Sau đó lại được thêm 33 hóa thân thiết không giống của Quán Âm, những hóa thân thiết này sẽ không phụ thuộc vào Kinh sách tuy nhiên chỉ phụ thuộc vào tư tưởng hóa chừng lục đạo kết phù hợp với 33 Ứng hóa thân thiết bên trên trộn lẫn với tín ngưỡng dân lừa lọc của Nhật Bản và Trung Hoa tuy nhiên tạo nên trở nên, này đó là những hồng danh gồm^[14][15]:

• Dương Liễu Quán Âm
• Long Đầu Quán Âm
• Trì Kinh Quán Âm
• Viên Quang Quán Âm
• Du Hý Quán Âm
• Bạch Y Quán Âm
• Liên Ngọa Quán Âm
• Lang Kiến Quán Âm
• Thí Dược Quán Âm
• Ngư Lam Quán Âm
• Đức Vương Quán Âm
• Thủy Nguyệt Quán Âm
• Nhất Diệp Quán Âm
• Thanh Cảnh Quán Âm
• Uy Đức Quán Âm
• Diên Mạng Quán Âm
• Chúng hướng dẫn Quán Âm
• Nham Hộ Quán Âm
• Năng Tĩnh Quán Âm
• A Nậu Quán Âm
• Vô Úy Quán Âm
• Diệp Y Quán Âm
• Lưu Ly Quán Âm
• Đa La Quán Âm
• Cáp Lỵ Quán Âm
• Lục Thời Quán Âm
• Phổ Bi Quán Âm
• Mã Lang Phụ Quán Âm
• Hiệp Chưởng Quán Âm
• Nhất Như Quán Âm
• Bất Nhị Quán Âm
• Trì Liên Quán Âm
• Sái Thủy Quán Âm.

Biểu tượng và hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]

Quán Thế Âm Bồ Tát là người tình tát trợ tuyên ý hợp tâm đầu của Phật A Di Đà ở Tây Phương Cực Lạc, Quán Thế Âm Bồ Tát thể hiện nay lòng Bi (pi. karuṇā), 1 trong các nhì dạng của Phật tính. Vì vậy, thương hiệu của ngài thông thường tất nhiên kể từ Đại Bi (mahākāruṇika). Dạng bại của Phật tính là Trí tuệ (Bát-nhã, prajñā), là đặc điểm được Bồ Tát Đại Thế Chí thể hiện nay, mặt mày tay nên của Phật A Di Đà. Với lòng kể từ bi vô lượng, Quán Thế Âm thể hiện nay sức khỏe thần hiệu tương trợ từng bọn chúng sinh quán tưởng cho tới bản thân khi gặp gỡ gian truân. Trong nhân lừa lọc, Quán Thế Âm là vị bảo lãnh rời ngoài tai hoạ và hoặc được phụ nữ giới ko con cái cầu tự động.

Trong những loại tranh giành tượng về Quán Thế Âm, người tớ thấy sở hữu 33 dạng, không giống nhau về số đầu, tay và những đặc điểm. Thông thông thường tớ thấy tượng Bồ Tát sở hữu ngàn tay ngàn đôi mắt, sở hữu Khi 11 đầu. Trên đầu sở hữu Khi sở hữu tượng A-di-đà, coi như Điểm lưu ý chủ yếu. Trên tay sở hữu thấy lúc Bồ Tát ráng hoa sen hồng, bởi vậy nên Quán Thế Âm cũng mang tên là Liên Hoa Thủ (người ráng hoa sen, padmapāṇi) hoặc nhành dương liễu và một bình nước Cam-lộ (amṛta). Số tay của Bồ Tát bộc lộ tài năng cứu vãn chừng bọn chúng sinh vào cụ thể từng trường hợp. Trong tranh giành tượng với 11 đầu thì Quán Thế Âm đem 9 đầu của chín vị Bồ Tát, một đầu của một vị Phật và sau cùng là đầu của Phật A-di-đà. Cứ từng tía đầu biểu tượng là tía quánh tính: kể từ bi với bọn chúng sinh cực khổ nàn, quyết tâm đối trị kiểu mẫu xấu xa, hoan lạc với kiểu mẫu chất lượng. Theo một ý kiến không giống thì 11 đầu hình tượng mang lại mươi cấp cho của Thập địa và Phật ngược.

Đôi khi Quán Thế Âm Bồ Tát cũng khá được trình diễn bên dưới một dạng không nhiều thấy, này đó là "Sư Tử Hống Quán Tự Tại" (獅子吼觀自在/siṃhanāda-lokeśvara). Dưới dạng này, Bồ Tát là 1 trong Dược sư, đặc trưng cứu vãn chừng những người dân dịch phong cùi (lepra). Mắt Bồ Tát đang được nom người mắc bệnh và đôi mắt ở chính giữa (huệ nhãn) đang được triệu tập chẩn dịch. Hai bảo vật mặt mày vai cũng chính là những công cụ của một dược sĩ, bình sắc dung dịch phía trái của Bồ Tát và đao trừ lặn (bệnh) phía bên phải. Sư tử Bồ Tát cưỡi khởi đầu từ một sự tích. Tương truyền rằng, sở hữu một con cái sư tử sinh được một con cái tuy nhiên con cái bị tiêu diệt ngay lập tức sau thời điểm sinh. Đau đớn vượt lên trên nó rống lên thiệt vĩ đại và nhờ giờ rống uy dũng này, nó thực hiện mang lại con cái nó sinh sống lại. Vì thế tuy nhiên sở hữu sự contact thân thiết thương hiệu của Sư Tử Hống Quán Tự Tại ("giọng sư tử") với nghề nghiệp và công việc của một dược sĩ "gọi người sinh sống lại".

Một thuyết không giống lý giải tích của 11 đầu và ngàn tay: khi Quán Thế Âm quán chiếu cảnh cực khổ của bọn chúng sinh thì đầu Bồ Tát nhức xót vỡ tung ra từng miếng. Phật A-di-đà xếp những miếng này lại trở nên 11 đầu. Xuất phân phát kể từ nguyện lực cứu vãn chừng từng bọn chúng sinh, thân thiết Bồ Tát đâm chồi rời khỏi ngàn tay, trong những tay sở hữu một đôi mắt. Quán Thế Âm cũng hoặc được vẽ là 1 trong vị Bồ Tát cứu vãn chừng bọn chúng sinh vô sáu nẻo Luân hồi (Lục đạo): vô súc sinh, Quán Thế Âm đầu ngựa, hoặc cưỡi sư tử; vô địa ngục, người dân có ngàn cánh tay; vô cõi A-tu-la, người dân có 11 đầu.

Tại Trung Quốc, nước Việt Nam và Nhật Bản, Quán Thế Âm được trình diễn bên dưới dạng thân thiết nữ giới Bạch Y Hành Giả, tức vị nữ giới hành fake đem quần áo white color. Tại Tây Tạng, Quán Thế Âm (chenresi [spzan ras gzigs]) là "người bảo đảm an toàn xứ tuyết" và sở hữu tác động trung tâm vô truyền thống lâu đời Phật giáo bên trên trên đây. Người tớ coi Bồ Tát là phụ thân đẻ của dân tộc bản địa Tây Tạng và nhờ Ngài tuy nhiên Phật giáo được quảng bá qua quýt căn nhà vua Tùng-tán Cương-bố (bo. songten gampo, 620-649), sẽ là một hiện nay thân thiết của Quán Thế Âm. Đạt-lại Lạt-ma và Cát-mã-ba (bo. karmapa) cũng khá được dân bọn chúng Tây Tạng tự động nom nhận là hiện nay thân thiết của Quán Thế Âm. Câu kinh (Man-tra) OṂ MA-NI PAD-ME HŪṂ (Án-ma-ni-bát-mê-hồng) sẽ là tính chất của Quán Thế Âm, là thần chú trước tiên truyền cho tới Tây Tạng và thời buổi này được tụng hiểu tối đa. Tranh tượng của Bồ Tát được trình diễn vì thế một người dân có 11 đầu và ngàn cánh tay hoặc vô dạng sở hữu tứ tay, ngồi toà sen.

12 Đại nguyện[sửa | sửa mã nguồn]

12 đại nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm:

Nguyện loại nhất: Khi trở nên Bồ Tát (Quán Âm Bồ Tát đệ nhất nguyện):

Danh hiệu tôi tự động bên trên quán âm

Viên thông thanh tịnh căn trần

Nơi này khổ đau tầm thanh cứu vãn liền

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại hai: Không nài nỉ gian nan (Quán Âm Bồ Tát đệ nhị nguyện):

Nguyện một lòng cứu vãn chừng bọn chúng sanh

Luôn luôn luôn thị hiện nay đại dương đông

Vớt người say sưa Khi giông gió máy nhiều

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại ba: Ta bà ứng hiện nay (Quán Âm Bồ Tát đệ tam nguyện):

Chốn u minh nhiều chuyện cực khổ đau

Oan gia tương báo kinh sợ nhau

Nghe giờ thở than sớm cứu vãn liền

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại tư: Hay trừ yêu thương tai quái (Quán Âm Bồ Tát đệ tứ nguyện):

Bao nhiêu loại quái quỷ ghê gớm ghê

Độ mang lại bọn chúng không còn u mê

Dứt trừ gian nguy ko hề nhiễu nhương

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại năm: Tay ráng dương liễu (Quán Âm Bồ Tát đệ ngũ nguyện):

Nước cam lồ rưới đuối nhân thiên

Chúng sinh điên hòn đảo cù lao điên

An vui vẻ thoáng mát ưu tư chi phí tan

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại sáu: Thường hành đồng đẳng (Quán Âm Bồ Tát đệ lục nguyện):

Lòng kể từ bi thương xót bọn chúng sanh

Xem thêm: nguyễn thành tiến là ai

Hỉ xả toàn bộ lỗi lầm

Không còn phân biệt sơ thân thiết từng loài

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại bảy: Dứt tía lối dữ (Quán Âm Bồ Tát đệ thất nguyện):

Chốn ngục hình ngạ quỷ súc sanh

Cọp beo thú dữ vây quanh

Quán Âm thị hiện nay bọn chúng sinh bay nàn

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại tám: Giải bay tù lao (Quán Âm Bồ Tát đệ chén bát nguyện):

Tội nhân bị trói hành quyết rồi lại khảo tra

Thành tâm lễ bái thiết tha

Quán âm độ trì bay rời khỏi nhẹ nhàng nhàng

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại chín: Làm thuyền Bát Nhã (Quán Âm Bồ Tát đệ cửu nguyện):

Giúp cho tất cả những người vượt lên trên khúc lênh đênh

Bốn bề đại dương cực khổ chông chênh

Quán Âm chừng không còn an nhiên niết bàn

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại mười: Tây Phương tiếp dẫn (Quán Âm Bồ Tát đệ thập nguyện):

Vòng hoa thơm sực, kỹ nhạc lọng vàng

Tràng phan, bảo kiểu mẫu trang hoàng

Quán Âm tiếp dẫn trả lối về tây

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại mươi một: Di Đà lâu ký (Quán Âm Bồ Tát đệ thập nhất nguyện)"

Cảnh tây thiên tuổi tác lâu ko lường

Chúng sinh ham muốn sinh sống miên trường

Quán âm lưu giữ niệm tây thiên mau về

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại mươi hai: Tu hành tinh anh tấn (Quán Âm Bồ Tát đệ thập nhị nguyện):

Dù thân thiết này tan nát nhừ cũng đành

Thành tâm nỗ lực thực hành

Mười nhì câu nguyện chừng sinh đời đời

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Chân ngôn và Đà-la-ni[sửa | sửa mã nguồn]

• Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (chữ Devanāgarī: ॐ मणि पद्मे हूं, giờ Tây Tạng: ཨོཾ་མ་ནི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ་) là 1 trong câu Chân ngôn giờ Phạn, sẽ là chân ngôn cầu Quán Thế Âm Bồ Tát và là chân ngôn cần thiết và nhiều năm nhất của Phật giáo Tây Tạng. Nó còn được ca tụng là "Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn" tức là "Chân ngôn sáng sủa rõ ràng bao hàm sáu chữ".
• Đại Bi Tâm Đà La Ni (Mahā Karuṇā Dhāranī, महा करुणा धारनी), là bài bác chú căn bạn dạng minh họa công đức bệnh ngược của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát vì thế chủ yếu ngài thuyết.

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Quan Âm
• Tượng Quán Thế Âm
• Kinh Diệu Pháp Liên Hoa

• Thanh Cảnh Quán Tự Tại Bồ Tát

• Om Mani Padme Hum
• Chú Đại Bi
• Thiên Long Bát Bộ#Ý nghĩa thương hiệu Thiên Long Bát Bộ

Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]

• 

  Chuẩn Đề Quán Âm, một mẫu mã hiện nay thân thiết của Quán Thế Âm Bồ tát. Tranh mực in và giấy má gold color, 126,7 x 81,1 cm, căn nhà Minh (1368-1644)

• 

  Tượng Quán Thế Âm Bồ Tát bên trên Cintamanicakra Avalokitesvara Hal, Khu di tích lịch sử Chùa Phật Răng, Singapore.

• 

  Tượng Quán Thế Âm, Campuchia, tụt xuống thạch, thế kỷ loại 7.

• 

  Tượng đồng, Mông Cổ.

• 

  Tượng Quán Thế Âm ngàn tay ngàn đôi mắt.

  Xem thêm: toi la ai em la ai karaoke

• 

  tượng Quán Thế Âm, miếu Trúc Lâm, Chicago

• 

  tượng đài Quán Thế Âm, Macao
  

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Quan Âm
• A-di-đà

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

• Fo Guang Ta-tz'u-tien 佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-kuang ch'u-pan-she, 1988. (Phật Quang Đại Từ điển. Phật Quang Đại Từ điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất bạn dạng xã, 1988.)
• Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren, Bern 1986.

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Wikimedia Commons được thêm hình hình ảnh và phương tiện đi lại truyền đạt về Quán Thế Âm.

• Câu truyện cổ tích về chi phí thân thiết của Bồ-Tát Quán Thế Âm
• Kuan Yin, The Compassionate Rebel
• Isisdownunder's Kuan Yin Pictures and Information
• The Revelation of Master Devadip The 108 Glories of Kwan Yin
• Đức Bồ tát Quán Thế Âm Lưu trữ 2008-03-05 bên trên Wayback Machine
• Văn Thù