Ngọc Hoàng Thượng đế

Bách khoa toàn thư cởi Wikipedia

Đạo giáo

Học thuyết Đạo Đức Vô cực Thái cực Âm dương Vô vi Tất nhiên Bất tử Ngũ hành Khí Thiên Địa
Thực hành Bùa lục Chiêm bốc Chú ngữ Đạo dẫn Hành khí Lôi pháp Luyện thần Ngoại đan Nội đan Phục thực Thực liệu Tịch cốc
Văn bản Kinh Dịch Âm Phù kinh Bão Phác Tử Đạo đức kinh Độ Nhân kinh Hoàng Đế nội kinh Nam Hoa kinh Liệt tử Linh chỉ bảo kinh Sơn Hải kinh Thái Bình kinh Thượng Thanh kinh Daozang
Các vị thần Tam thanh Tứ Ngự Ngọc Hoàng Thượng đế Tây Vương Mẫu Tam Hoàng Ngũ Đế Bát Tiên Thập nhị kim tiên Lục thập thái tuế Nhị thập chén bát tú Thập Điện Diêm vương Bành Tổ Long vương Đại Tiên Tiên Trung ương Thiên quan Địa thượng Thiên tiên
Người Lão Tử Trang Tử Trương Đạo Lăng Trương Giác Cát Hồng
Trường phái Chân Đại đạo Phái Kim Đan Phái Lầu Quán Phái Linh Bảo Phái Thượng Thanh Phái Tịnh Minh Phái Võ Đang Thái Bình Đạo Thiên sư Đạo Toàn Chân đạo
Đất thánh Đạo quán Động thiên Bồng Lai tam đảo Thiên đình
Tác phẩm Đông du ký Phong thần thao diễn nghĩa Tây du ký
x t s

Ngọc Hoàng Thượng đế (chữ Hán: 玉皇上帝), cũng gọi Ngọc Hoàng Đại Đế (玉皇大帝), gọi tắt là Ngọc Hoàng (玉皇) hoặc Ngọc Đế (玉帝) hoặc Ông Trời (Chữ Nôm: 翁𡗶) là những thương hiệu nói đến việc vị vua vô thượng của khung trời, là công ty của vạn vật vô ý niệm tín ngưỡng của Đạo giáo bên trên Trung Quốc và bên trên VN, Triều Tiên.

Xem thêm: ai là triệu phú ngày 22/11

Tên gọi^[1][sửa | sửa mã nguồn]

(玉皇上帝): tên thường gọi của vị vua vô thượng của khung trời, là công ty của Thiên Đình, với rất nhiều tôn xưng không giống nhau như Hạo Thiên Thượng Đế (昊天上帝), Ngọc Hoàng Đại Đế (玉皇大帝), Ngọc Đế (玉帝), Ngọc Hoàng (玉皇), Hạo Thiên Kim Khuyết Chí Tôn Ngọc Hoàng Đại Đế (昊天金闕至尊玉皇大帝), Huyền Khung Cao Thượng Ngọc Hoàng Đại Thiên Đế (玄穹高上玉皇大天帝), Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Huyền Linh Cao Thượng Đế (玉皇大天尊玄靈高上帝), hoặc dân gian tham thông thường gọi là Thiên Công (天公, Ông Trời).

Dưới thời căn nhà Tống, vua Chơn Tông (眞宗, bên trên vị 997-1022) hao hao Huy Tông (徽宗, bên trên vị 1100-1126) đều phải sở hữu ban Thánh hiệu mang lại Ngọc Hoàng Đại Đế. Vua Chơn Tông ban mang lại Thánh hiệu là Thái Thượng Thiên Chấp Phù Ngự Lịch Hàm Chơn Thể Đạo Ngọc Hoàng Đại Thiên Đế (太上開天執符御歷含眞體道玉皇大天帝). Vua Huy Tông là Thái Thượng Thiên Chấp Phù Ngự Lịch Hàm Chơn Thể Đạo Hạo Thiên Ngọc Hoàng Thượng Đế (太上開天執符御歷含眞體道昊天玉皇上帝).

Trong những tầm cỡ của Đạo giáo tôn xưng là Hạo Thiên Kim Khuyết Vô Thượng Chí Tôn Tự Nhiên Diệu Hữu Di La Chí Chơn Ngọc Hoàng Đại Đế (昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至眞玉皇大帝). Ngài được coi như là một trong những vị thần linh vô thượng của Đạo giáo, vị thế chỉ bên dưới Tam Thanh Tôn Thần (三清尊神) tuy nhiên thôi. Dưới con cái đôi mắt thế tục, Ngài được kính ngưỡng như vị thần tối vĩ đại, là vua trong số vị thần.

Theo truyền thuyết dân gian tham, Ngọc Hoàng Thượng Đế không chỉ lâu mạng Thiên Tử cai trị quả đât, mà còn phải làm chủ cả Tam giáo Nho, Lão, Thích, cùng theo với chư vị thần tiên của phụ thân đạo này, cũng tựa như các cục cưng, địa kỳ, người, quỷ đều nằm trong quyền thống quản lí của Ngài. Ngoài việc quản lý và vận hành phụ thân cõi Thiên, Địa, Nhân, Ngọc Hoàng Đại Đế còn nhìn coi về sự việc hưng long, suy bại, chất lượng tốt xấu xí, phước họa của ngoài trái đất vạn vật. Thuộc hạ quản lý và vận hành về học tập vụ với Văn Xương đế quân (文昌帝君); về thương vụ làm ăn với Quan Thánh Đế Quân (關聖帝君); về công vụ với Công Thánh Tiên Sư (巧聖先師); về nông vụ với Thần Nông Tiên Đế (神農先帝); về sự địa hạt với Đông Nhạc Đại Đế (東岳大帝), Thanh Sơn Vương (青山王), Thành Hoàng Da (城隍爺), Cảnh Chủ Công (境主公), Thổ Địa Công (土地公), Địa Cơ Chủ (地基主); về cõi chết với Phong Đô Đại Đế (酆都大帝) và Thập Điện Diêm vương vãi (十殿閻王).

Theo lý luận của Đạo giáo, Trời với 13 tầng, từng tầng với 3 vạn dặm, địa hạt ngoài Trời đi ra được gọi là Vô Cực (無極), cõi vô Trời là Thái Cực (太極). Ngọc Hoàng Đại Đế là thần linh vô thượng vô thượng vô ngoài trái đất, không còn thảy chư thần linh đều nên vâng mệnh lệnh Ngài. Cõi Trời Thái Cực phân thành 5 cõi Trời không giống nhau: Trung Thiên (中天) với Ngọc Hoàng Đại Đế an ngự, bên trên chưởng quản lí 36 cõi trời, phụ thân ngàn toàn cầu, bên dưới nhìn coi 72 cõi, không còn thảy hình hài. Đông Thiên (東天) với Tam quan lại đại đế (三官大帝), công ty quản lí ban phước, kéo dãn dài tuổi hạc lâu, giải trừ tai ương, xá tội, tiêu xài nàn. Nam Thiên (南天) với Văn Hành Thánh Đế (文衡聖帝), công ty quản lí việc ủy nhiệm chư thần linh, tăng lên giảm xuống, tham khảo, đánh giá công tội của những thần. Tây Thiên (西天) với Thích-ca Mâu-ni (釋迦牟尼), công ty quản lí việc tín ngưỡng, quy nó của quả đât. Bắc Thiên (北天) với Tử Vi Đại Đế (紫微大帝), công ty quản lí việc ban phước, tiêu xài tai, công bố tiền lộc.

Lai lịch^[2][sửa | sửa mã nguồn]

Về lai lịch của Ngài, theo gót Cao Thượng Ngọc Hoàng Bản Hạnh Tập Kinh (高上玉皇本行集經) của Đạo giáo nhận định rằng vô thời rất lâu rồi với cùng 1 trú xứ thương hiệu Quang Nghiêm Diệu Lạc Quốc (光嚴妙樂國); Quốc Vương xứ này là Tịnh Đức Vương (淨德王), Hoàng Hậu là Bảo Nguyệt Quang (寶月光). Cả nhì đều rộng lớn tuổi hạc tuy nhiên không tồn tại con cái nối dõi. tình cờ một tối nọ, bà chiêm bao thấy Thái Thượng Lão Quân (太上老君) ẵm một đứa hài nhi đi vào vô thai nhi của Hoàng Hậu. Bà kính cẩn chào đón, cho tới Khi tỉnh dậy mới nhất hoặc rằng tôi đã với bầu. Mang bầu tròn trặn 12 mon, rồi cho tới ngày mồng 9 mon giêng năm Bính Ngọ thì hạ sinh Thái tử. Ngay kể từ khi nhỏ, Thái Tử tiếp tục thông tuệ, cho tới Khi phát triển phụ tá mang lại Quốc Vương rất rất tâm đầu ý hợp, thương dân, thao tác thiện, cứu vãn người nghèo nàn khổ sở. Sau Khi vua thân phụ bỏ mạng, Thái Tử kể từ quăng quật ngôi vị, vô vào Phổ Minh Hương Nham Sơn (普明香岩山) tu đạo, trải qua chuyện 3.200 kiếp, mới nhất bệnh được Kim Tiên, hiệu là Tự Nhiên Giác Hoàng. Sau cơ, lại trải qua chuyện cả ức kiếp mới nhất bệnh trở nên Ngọc Đế, quyết tử đằm thắm mạng nhằm cứu vãn phỏng bọn chúng sinh. Từ cơ, mồng 9 mon giêng từng năm được coi như thể ngày khánh đản của Ngọc Hoàng Đại Đế. Tại những Đạo Quán đều phải sở hữu thiết lễ dưng cúng, gọi là Ngọc Hoàng Hội (玉皇會) nhằm nguyện cầu phước trái ngược, sinh sống lâu. Tại tỉnh Phúc Kiến của Trung Quốc hao hao Đài Loan, thời buổi này được gọi là ngày Bái Thiên Công (拜天公, Lạy Ông Trời); cho nên vì thế cả mái ấm gia đình rộng lớn nhỏ, già cả trẻ con đều lưu giữ gìn trai giới, tắm cọ thật sạch sẽ, thắp hương hành lễ, vái lễ bái, tụng kinh. Thời xưa, ở phương Bắc của Trung Quốc với tục lệ tế lễ Ngọc Hoàng, rước tượng Ngài chuồn nằm trong từng thôn sóc. Tương truyền 25 mon 12 là ngày Ngọc Hoàng Đại Đế hạ phàm tuần tra nhân gian tham, cho nên vì thế những Đạo Quán hao hao vô dân gian tham đều phải sở hữu thắp hương thơm, tụng kinh nhằm nghênh đón Ngài.

Việt Nam[sửa | sửa mã nguồn]

Trong dân gian[sửa | sửa mã nguồn]

Trong đạo Mẫu của VN, Ngọc Hoàng được gọi là Vua thân phụ Ngọc Hoàng, là thân phụ của Thánh Mẫu Liễu Hạnh. Ngọc Hoàng được nghĩ rằng ở và thao tác bên trên một hoàng cung bên trên trời gọi là Thiên Phủ, điểm với thật nhiều tiên phái đẹp phục dịch, và những thiên tướng tá, thiên binh canh chừng.^[3]

Truyện dân gian tham VN kể con cái cóc lên trên cầu Ngọc Hoàng thực hiện mưa. Ngọc Hoàng nhận câu nói. rằng mọi khi cóc gọi thực hiện mưa xuống trần thế.^[4] Câu chuyện có tiếng không giống là "Ngọc Hoàng và người học tập trò nghèo" thì lại ca tụng quyền năng và sự vô tư của Ngọc Hoàng.^[5]

Nhà bác bỏ học tập Nguyễn Văn Huyên đã nhận được xét: "Ông trời so với người dân quê VN là xuất xứ từng sự sinh sống và từng lẽ vô tư. Đấy ko nên là một trong những vị thần trừu tượng và ko thể hiểu. Người tớ coi ông như 1 quả đât, vua của những vua. Ông với cùng 1 triều đình, ông điều khiển và tinh chỉnh toàn bộ cuộc sống đời thường bên trên trời và bên dưới khu đất. Ông trừng trị kẻ xấu xí và ban thưởng người tốt".^[6]

Di tích thờ Ngọc Hoàng[sửa | sửa mã nguồn]

Ở VN với những di tích lịch sử tại đây thờ Ngọc Hoàng Thượng đế (chỉ tổng hợp điểm thờ chủ yếu, ko tính việc phối thờ Ngọc Hoàng vô thật nhiều thông thường, miếu và năng lượng điện thờ Mẫu Tam Phủ):

Đền Đậu An bên trên thôn An Xá, xã An Viên, thị xã Tiên Lữ, tỉnh Hưng Yên là điểm thờ Ngọc Hoàng Thượng đế với mọi cục cưng.^[7]
Điện Bồ Hong bên trên đỉnh núi Cấm nằm trong xã An Hảo, thị xã Tri Tôn, tỉnh An Giang.^[8]
Chùa Vân An ở thị xã thị xã chỉ bảo Lạc, Cao bằng phẳng thờ Ngọc Hoàng Thượng đế và Quan thế âm Bồ Tát với liên hoan tiệc tùng Lồng Tồng từng năm được tổ chức triển khai vào trong ngày mùng 9 mon Giêng, ngày sinh của Ngọc Hoàng Thượng đế.^[9]