Xem thêm: Bà mụ (định hướng)
Bà Mụ (婆媒), gọi nôm mãng cầu là Mẹ Sanh (hay "Mẹ Sinh", 媄生), thương hiệu Nho gọi là Bà Thư (婆姐) theo đòi ý niệm dân gian lận là những tiên nương phụ trách cứ yếu tố sinh đẻ, được người dân bên trên nước ta thờ cúng theo đòi tín ngưỡng.
Sự tích[sửa | sửa mã nguồn]
Sự tích 12 Bà Mụ được Nguyễn Đổng Chi kể nhập sách Lược khảo về truyền thuyết Việt Nam[1]: Sự tích của 12 vị nữ giới thần này lúc bấy giờ tất cả chúng ta chỉ từ biết một cơ hội lù mù. Có thuyết trình bày này là những thần chung việc mang đến Ngọc Hoàng kể từ khi ông tao sở hữu ý muốn phát minh rời khỏi loại người. Nhưng cũng đều có thuyết lại mang đến này là những thần được Ngọc Hoàng phó thác trách cứ nhiệm sau thời điểm ông đang được phát minh rời khỏi đầy đủ con số người và vật ở hạ giới. Nói cách thứ hai, 12 bà Mụ là những vị thần sở hữu trách cứ nhiệm nắn lại khung hình cho 1 người nào là cơ Khi được mệnh lệnh đầu thai[2].
Con số 12 Bà Mụ thông thường được lý giải vì thế một vài ba ý kiến khác lạ nhau: sở hữu ý kiến nhận định rằng cơ là 1 trong luyện thể phụ trách công cộng việc làm tạo ra trở nên nhân loại, và cơ hội lý giải không giống là từng Bà Mụ hồi hộp một việc: người nắn tai, người nắn đôi mắt, người nắn tứ chi, người dạy dỗ trẻ con cười cợt, người dạy dỗ trẻ con nói[2]. Tại vùng khu đất phương Nam lại sở hữu ý niệm nhận định rằng 12 Bà Mụ là 12 vị luân phiên nhau hồi hộp việc bầu sản nhập 12 năm, tính theo đòi "thập nhị chi" - tức theo đòi 12 con cái giáp[2].
Danh sách 12 bà Mụ[sửa | sửa mã nguồn]
Xem thêm: mark twain là ai
Danh sách 12 bà Mụ, từng bà kiêm một việc nhập sinh đẻ giáo chăm sóc, bao gồm:
- Mụ bà Trần Tứ Nương coi việc sinh nở (chú sanh)
- Mụ bà Vạn Tứ Nương coi việc mang thai (chú thai)
- Mụ bà Lâm Cửu Nương coi việc thụ bầu (thủ thai)
- Mụ bà Lưu Thất Nương coi việc nặn hình hài phái mạnh, nữ giới mang đến đứa bé xíu (chú phái mạnh nữ).
- Mụ bà Lâm Nhất Nương coi việc đỡ đần thai nhi (an thai)
- Mụ bà Lý Đại Nương coi việc fake dạ (chuyển sanh)
- Mụ bà Hứa Đại Nương coi việc khai hoa nở nhụy (hộ sản)
- Mụ bà Cao Tứ Nương coi việc nằm bếp (dưỡng sanh)
- Mụ bà Tăng Ngũ Nương coi việc đỡ đần trẻ con sơ sinh (bảo tống)
- Mụ bà Mã Ngũ Nương coi việc ẵm bồng con em của mình (tống tử)
- Mụ bà Trúc Ngũ Nương coi việc lưu giữ trẻ con (bảo tử)
- Mụ bà Nguyễn Tam Nương coi việc tận mắt chứng kiến và giám sát việc sinh nở (giám sanh).
Theo sách Đài Bắc thị tuế thời ký, bên trên Từ Hựu Cung Sơn ở Đài Bắc lại cung phụng cho tới 13 u sinh, thêm 1 bà Đỗ Ngọc Nương chuyên nghiệp nâng đẻ (tiếp sanh).
Phong tục[sửa | sửa mã nguồn]
Các bà Mụ được thờ cúng bên trên một số trong những đền rồng miếu như miếu Hóc Ông, miếu Biên Hòa, miếu Phước Tường Thủ Đức, miếu Minh Hương Gia Thạnh Chợ Lớn; nhập mái ấm gia đình Khi phụ nữ giới mới mẻ sinh hoặc con cái con cháu nhức yếu đuối, và quan trọng được tôn vinh nhập nghi tiết cúng Mụ tổ chức triển khai Khi đứa trẻ con lênh láng cữ (mới sinh được 3 ngày), lênh láng mon (sinh được một tháng); lênh láng tuổi hạc tôi (sinh được 100 ngày) và thôi nôi (đầy năm).
Thông tin yêu thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Tại Điện Ngọc Hoàng ở Đa Kao Thành phố Sài Gòn sở hữu 12 pho tượng những bà Mụ nhập vẻ ngồi ngai vàng, từng tượng sở hữu một loại ngồi độc đáo và khác biệt với những động tác đỡ đần trẻ: bồng trẻ con, nạm bình sữa, bồng bé xíu bú, tắm mang đến bé xíu v.v. Các pho tượng được sản xuất kể từ khoảng tầm thời điểm đầu thế kỷ trăng tròn, vì thế vật liệu gốm với sắc tố sống động kể từ màu xanh da trời lục đậu, lam cô-ban, Trắng ngà, vàng khu đất, nâu thâm, nâu đỏ[2].
Xem thêm: doctor fate là ai
Bình luận