ai là người chinh phục vương quốc vandal và alan

Bách khoa toàn thư banh Wikipedia

Vương quốc Vandals và Alans Bạn đang xem: ai là người chinh phục vương quốc vandal và alan
Tên phiên bản ngữ Regnum Vandalorum et Alanorum Vandaliric
435 AD–534 AD
Đồng xu đem hình Huneric (477-484)
Lãnh thổ Vandal nhập thời gian hoàng kim k. 476
Tổng quan
Thủ đô	Hippo Regius 435–439 [1] Carthage 439[2]–534[3]
Ngôn ngữ thông dụng	Latin (spoken by elite and clergy) Vulgar Latin and African Romance (spoken by common people) Tiếng Vandal (Cao cấp) Tiếng Punic (Dân thường) Tiếng Numidian (Nông thôn) Tiếng Hy Lạp (dân chúng)
Tôn giáo chính	Arianism (cấp cao) Công giáo Nicene sau đó Công giáo Chalcedon
Chính trị
Chính phủ	Chế chừng quân chủ
Vua xứ Vandal
• 435–477	Genseric
• 477–484	Huneric
• 484-496	Gunthamund
• 496-523	Thrasamund
• 523-530	Hilderic
• 530–534	Gelimer
Lịch sử
• Người Vandal được trao vùng Mauretania và Numidia	435 AD
• Bị cướp vì thế Đế quốc Đông La Mã	534 AD
Tiền thân Kế tục Africa (Roman province) Người Vandal Sicilia (Roman province) Praetorian prefecture of Africa
Hiện ni là 1 trong phần của	Algeria  France  Italy  Malta  Spain  Tunisia

Vương quốc Vandal (tiếng Latinh: Regnum Vandalum) hoặc Vương quốc Vandal và Alan (tiếng Latinh: Regnum Vandalorum et Alanorum) là 1 trong quốc gia được xây dựng vì thế người Vandal bên dưới thời vua Gaiseric ở Bắc Phi and the Địa Trung Hải từ thời điểm năm 435 cho tới năm 534. Vương quốc được xây dựng kể từ những trở nên thị được lăm le cư vì thế người Vandal bên trên những điểm bên trên Numidia và Mauretania và không ngừng mở rộng từng vùng Bắc Phi tiếp sau đó là vùng Địa Trung Hải. Vương quốc bị xâm cướp vì thế Đế quốc Đông La Mã vì thế nhà vua Justinian I.

Vương quốc ở Bắc Phi[sửa | sửa mã nguồn]

Thành lập[sửa | sửa mã nguồn]

Người Vandal vẫn theo gót vị vua mới mẻ của mình, Genseric (cũng được nghe biết là Geiseric) vượt lên trên biển cả cho tới châu Phi nhập năm 429.^[4] Mặc cho dù con số của mình là ko rõ rệt và đang được ở trong khoảng tranh biện của một trong những căn nhà sử học tập, tuy nhiên dựa vào sự xác định của Procopius, thì người Vandal và Alan có tầm khoảng 80000 Khi chúng ta dịch rời cho tới Bắc Phi,^[5] Peter Heather dự tính rằng chúng ta hoàn toàn có thể thể hiện mặt trận một đội nhóm quân khoảng chừng 15.000-20.000 người^[6]. Theo Procopius, người Vandal cho tới châu Phi theo gót đòi hỏi của Bonifacius, người cầm quyền lãnh đạo quân sự chiến lược ở điểm này.^[7] Tuy nhiên, và đã được khuyến nghị rằng người Vandal thiên cư lịch sự châu Phi nhằm thăm dò kiếm điểm lăm le cư an toàn; chúng ta đã biết thành tiến công vì thế một đội nhóm quân La Mã nhập năm 422 và đang không thành công xuất sắc trong những công việc thỏa thuận một hiệp ước với chúng ta. Tiếp tục tiến thủ quân về phía tấp nập dọc từ bờ biển cả, người Vandal vẫn vây hãm thành phố Hồ Chí Minh Hippo Regius nhập năm 430.^[4] Tại bên phía trong, thánh Augustine và những linh mục của ông lại đang tiếp tục nguyện cầu một sự giải vây mang lại thành phố Hồ Chí Minh nhằm bay ngoài những kẻ xâm lăng, vì thế chúng ta trọn vẹn thấu hiểu rằng sự thất thủ của thành phố Hồ Chí Minh tiếp tục báo hiệu sự cải đạo hoặc tử vong mang lại nhiều tín thiết bị Kitô giáo La Mã. Ngày 28 mon 8 năm 430, tía mon sau thời điểm chính thức cuộc vây hãm, Thánh Augustine (lúc này vẫn 75 tuổi)qua đời,^[8] có lẽ rằng vì thế đói hoặc stress, và vì thế những cánh đồng tiểu mạch bên phía ngoài thành phố Hồ Chí Minh đang được nhập hiện tượng bị bỏ phí và ko được thu hoạch. Sau 14 mon bao vây, thành phố Hồ Chí Minh sau cuối cũng thất thủ.

Hòa bình và đã được lập lại trong những người La Mã và người Vandal nhập năm 435 trải qua một hiệp ước được cho phép người Vandal trấn áp điểm ven bờ biển của Numidia. Geiseric tiếp sau đó vẫn đánh tan hiệp ước nhập năm 439 Khi ông xâm cướp tỉnh châu Phi của La Mã và tổ chức bao vây Carthage ^[9] Thành phố này đã biết thành cướp tuy nhiên ko cần phải có giao đấu, người Vandal tiến thủ nhập thành phố Hồ Chí Minh trong lúc đa số người dân đang được theo gót dõi những cuộc đua bên trên ngôi trường đua ngựa. Genseric vươn lên là nó trở nên đế đô của ông, và tự động phong bản thân là vua của những người Vandal và Alan. Tiếp tục đoạt được Sicilia, Sardegna, Corse và quần hòn đảo Balearic, ông vẫn kiến thiết quốc gia của tớ trở nên một vương quốc mạnh mẽ.

Xem thêm: Mẹo lấy sỉ giày Sneaker cho người mới kinh doanh

Khi người Vandal tập kích Sicilia nhập năm 440, đế quốc Tây La Mã thời điểm hiện tại đang được nên bận tâm với trận chiến giành giật ở Gaul và ko thể phản công lại. Theodosius II, nhà vua của Đế quốc Đông La Mã, tiếp sau đó cử một đội nhóm quân viễn chỉnh nhằm ứng phó với những người Vandals nhập năm 441, song nó chỉ tiến thủ xa xôi đến tới Sicilia. Đế quốc Tây La Mã bên dưới thời Valentinian III đã ký kết kết một hiệp ước độc lập với những người Vandal nhập năm 442^[10] Theo hiệp ước này, người Vandals có được Byzacena, Tripolitania, một trong những phần của Numidia, và xác nhận sự trấn áp của mình so với hành tỉnh châu Phi.^[11]

Cướp phá huỷ trở nên Roma[sửa | sửa mã nguồn]

Trong 35 năm tiếp theo cho tới, với cùng một hạm group hùng hậu, Genseric vẫn cướp phá huỷ bờ biển cả của Đế quốc Tây và Đông La Mã. Tuy nhiên, sau thời điểm vua người Hung là Attila bị tiêu diệt, người La Mã vẫn hoàn toàn có thể cù lịch sự ứng phó với những người Vandals, Khi chúng ta đang được sở hữu một trong những vùng khu đất giàu sang nhất của Đế quốc La Mã xưa.

Để buộc người Vandals nên thần phục đế quốc, Valentinianus III vẫn hứa thơm phụ nữ của ông với nam nhi của Genseric. Tuy nhiên, trước lúc hiệp ước này hoàn toàn có thể được triển khai, chủ yếu trị một đợt nữa lại đóng góp một trong những phần cần thiết trong những sai lầm đáng tiếc ngớ ngẩn của La Mã. Petronius Maximus, một kẻ cướp ngôi, vẫn giết mổ bị tiêu diệt Valentinianus III, nhập một nỗ lực nhằm trấn áp đế chế. Những nỗ lực nước ngoài uỷ thác thân thiết nhì phe đã biết thành đánh tan, và nhập năm 455 với cùng một lá thư của Hoàng hậu Licinia Eudoxia, cầu van lơn nam nhi của Genseric cho tới giải cứu vãn bà, người Vandal vẫn lấn chiếm trở nên Roma, cùng theo với Hoàng hậu Licinia Eudoxia và nhì người phụ nữ Eudocia và Placidia.

Nhà chép biên niên sử Prosper xứ Aquitaine^[12] đem ghi nhận có một không hai nhập thế kỷ 5 rằng vào trong ngày 2 mon 6 năm 455, Giáo hoàng Lêô I vẫn tiếp đón Genseric và thỉnh cầu ông tớ ko nhóm phá huỷ thành phố Hồ Chí Minh và khiến cho chết người mang lại dân chúng, và hãy vừa lòng với của tớ cướp được. Người tớ nghi ngờ về sự việc tác động của Giáo hoàng cứu vãn vắng vẻ cả trở nên Roma. Người Vandals tách trở nên với vô số chiến lợi phẩm. Eudoxia và phụ nữ bà là Eudocia được mang tới Bắc Phi.^[11]

Sự củng cố[sửa | sửa mã nguồn]

Như là 1 trong thành phẩm của hành vi cướp phá huỷ trở nên Rome và tổ chức những sinh hoạt hải tặc ở Địa Trung Hải, đế chế La Mã vẫn triệu tập nhập việc chi tiêu khử quốc gia Vandal. Cả nhì nửa phía Tây (năm 460) và Đông (468) của đế chế đều vẫn phái hạm group tiến thủ tấn công người Vandal. Người Vandal vẫn tấn công thu được hạm group Tây La mã, và phá huỷ diệt toàn cỗ hạm group Đông La Mã trải qua việc dùng thuyền lửa^[10] Tiếp sau cuộc tiến công này, Vandals vẫn nỗ lực xâm lăng nhập Peloponnese, tuy nhiên chúng ta đã biết thành tấn công nhảy quay về vì thế người Maniot bên trên Kenipolis với tổn thất u ám.^[13] Để trả thù oán, người Vandal bắt 500 con cái tin cậy ở Zakynthos,chặt chúng ta đi ra trở nên từng miếng và ném những miếng bại liệt xuống biển cả bên trên đàng trở lại Carthage ^[13] Trong trong thời gian 470, người La Mã vẫn kể từ quăng quật quyết sách tổ chức trận chiến ngăn chặn người Vandal của mình. Vị tướng tá phía Tây là Ricimer vẫn đạt được một hiệp ước với những người Vandal,^[10] và nhập năm 476 Genseric vẫn hoàn toàn có thể đã ký kết kết một nền "hòa bình vĩnh viễn" với Constantinopolis. Từ năm 477 trở lên đường, người Vandal vẫn phát hành chi phí đúc riêng biệt của mình.

Mặc cho dù người Vandal vẫn tấn công lùi được những cuộc tiến công kể từ những người dân La Mã và thiết lập quyền thống trị bên trên những quần đảo ở phía tây Địa Trung Hải, chúng ta đang không thành công xuất sắc lắm trong những cuộc xung đột với những người Berber. Nằm về phía phái nam của quốc gia Vandal, người Berber vẫn nhì phiên giành được những thành công cần thiết trước người Vandals nhập quá trình trong thời gian 496-530.^[10]

Chính sách tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Sự khác lạ trong những người Vandal theo gót giáo phái Arian và những thần dân tin cậy thuyết Ba Ngôi của mình (bao bao gồm từ đầu đến chân Công giáo và những người dân ly giáo) là vẹn toàn nhân tạo ra hiện tượng stress ở vương quốc châu Phi của mình. Các giám mục Công giáo đã biết thành lưu hành hạ hoặc bị giết mổ vì thế Genseric và giáo dân đã biết thành nghiêm cấm thờ phụng và thông thường xuyên bị tịch kí gia sản của họ^[14] Ông tớ vẫn chở che mang lại những thần dân Công giáo của tớ Khi quan hệ của ông tớ với La Mã và Constantinopolis trở thành thân thiết thiện, như nhập quá trình năm 454-57, Khi xã hội Công giáo bên trên Carthage, thời điểm hiện tại đang được nhập hiện tượng không tồn tại người hàng đầu, vẫn bầu Deogratias thực hiện giám mục. Huneric, người kế tiếp vị Genseric, vẫn phát hành sắc mệnh lệnh ngăn chặn người Công giáo nhập năm 483 và 484 nhập một nỗ lực nhằm ngăn ngừa chúng ta và vươn lên là giáo phái Arian trở nên tôn giáo chủ yếu ở Bắc Phi ^[15] Nói cộng đồng đa số những vị vua Vandal, trừ Hilderic, đều bức kinh sợ những tín thiết bị Kitô giáo tin cậy thuyết Ba Ngôi ở một cường độ nhiều hoặc không nhiều, nghiêm cấm sự cải đạo cho tất cả những người Vandal, lưu hành hạ những giám mục và rằng cộng đồng khiến cho trở ngại mang lại cuộc sống đời thường của những tín thiết bị Ba Ngôi.

Suy tàn[sửa | sửa mã nguồn]

Theo như "Từ điển Công giáo" (Catholic Encyclopedia) năm 1913: "Genseric, một trong mỗi hero quyền lực tối cao nhất của "thời đại di trú", bị tiêu diệt ngày 25 mon một năm 477, ở tuổi hạc thượng lâu chừng 88. Theo luật kế tiếp vị tuy nhiên ông tớ phát hành, member phái mạnh lớn số 1 nhập Hoàng gia tiếp tục kế tiếp ngôi. Do bại liệt, ông tớ được kế tiếp tục vì thế con cái là Huneric (477–484), người thuở đầu rộng lượng Công giáo, vì thế kinh sợ uy Constantinopolis, tuy nhiên sau năm 482 thì chính thức bách kinh sợ Mani giáo và Công giáo."^[16]

Gunthamund (484–496), em chúng ta và là kẻ kế tiếp tục của Hunneric, căn nhà trương giảng hòa với những người Công giáo nội địa và một đợt nữa ngừng bách kinh sợ. Mé ngoài, sức khỏe của Vandal vẫn giảm sút sau thời điểm Genseric thất lạc, và Gunthamund mất quá nhiều phần khu đất rộng lớn ở Sicilia về phần mình người Ostrogoth và nên kháng cự với áp lực nặng nề ngày 1 tăng thêm kể từ người Moor phiên bản địa.

"Từ điển Công giáo" năm 1913 ghi nhận: "Trong Khi Thrasamund (496–523), vì thế sự cuồng tín của tớ, chán ghét người Công giáo, ông lý tưởng với những vụ bách kinh sợ ko sụp đổ máu".^[16]

Sụp đổ[sửa | sửa mã nguồn]

Hilderic (523-530) là vị vua Vandal rộng lượng nhất so với Giáo hội Công giáo. Ông được cho phép tự tại tôn giáo; và bởi vậy những hội nghị tôn giáo của đạo Thiên chúa một đợt nữa lại được tổ chức triển khai bên trên Bắc Phi. Tuy nhiên, ông lại không nhiều quan hoài cho tới cuộc chiến tranh, và uỷ thác nó cho 1 member nhập mái ấm gia đình, Hoamer. Khi Hoamer nhận một thất bại trước người Moor, phe Arian nhập hoàng phái vẫn tổ chức một cuộc nổi loàn, và Gelimer, người bạn bè chúng ta của ông (530-533) đang trở thành vua. Hilderic, Hoamer và người thân trong gia đình của mình đã biết thành ném nhập tù. Hilderic bị lật sụp đổ và bị giết mổ bị tiêu diệt nhập năm 533.^[17]

Hoàng đế Đông La Mã là Justinian I ngay lập tức ngay lập tức tuyên tía cuộc chiến tranh, với bên trên danh tức thị tuyên tía Phục hồi lại ngôi vua Vandal mang lại Hilderic. Trong Khi một đội nhóm quân viễn chinh đang được bên trên đàng cho tới, một trong những phần rộng lớn của quân group Vandal và thủy quân của mình được lãnh đạo vì thế Tzazo, em của Gelimer, cho tới Sardegna nhằm ứng phó với cuộc nổi loàn. Kết ngược là, quân group của Đế quốc Đông La Mã bên dưới sự lãnh đạo vì thế Belisarius vẫn hoàn toàn có thể đổ xô lên bờ tuy nhiên ko bắt gặp nên sự kháng cự nào là và cơ hội trở nên Carthage khoảng chừng 10 dặm (16 km). Gelimer nhanh gọn tụ họp một đội nhóm quân,^[18] và vẫn uỷ thác chiến với Belisarius nhập trận Ad Decimum; Người Vandal gần như là vẫn giành thành công trận đánh này cho tới Khi người em trai của Gelimer, Ammatas và con cháu trai của ông Gibamund bị bị tiêu diệt trận. Gelimer tiếp sau đó hoảng loàn và quăng quật trốn. Belisarius nhanh gọn cướp lấy Carthage trong lúc những người dân Vandal sinh sống sót kế tiếp đánh nhau.^[19]

Ngày 15 mon 12, năm 533, Gelimer và Belisarius vấp chừng một đợt nữa bên trên trận Tricamarum, cơ hội Carthage khoảng chừng đôi mươi dặm (32 km). Một đợt nữa, người Vandal vẫn đánh nhau mạnh mẽ tuy nhiên bị vỡ vạc, phiên này là lúc người em trai Tzazo của Gelimer tử trận. Belisarius nhanh gọn tiến thủ cho tới Hippo, thành phố Hồ Chí Minh loại nhì của Vương quốc Vandal, và nhập năm 534, Gelimer đầu mặt hàng đoàn quân thành công Đông La Mã, khắc ghi sự kết đốc của Vương quốc Vandal.

Bắc Phi (bao bao gồm miền bắc nước ta Tunisia và phía tấp nập Algeria nhập thời kỳ của những người Vandal) đang trở thành một tỉnh La Mã thêm 1 đợt nữa, và kể từ bại liệt người Vandals đã biết thành trục xuất. Hầu không còn người Vandal đã đi đến Saldae (mà ngày này được gọi là Béjaïa ở vùng khu đất Kabyl,phía bắc Algeria), điểm chúng ta thống nhất với những người Berber. Một số không giống đã biết thành xung nhập quân group đáp ứng triều đình hoặc quăng quật trốn cho tới nhì quốc gia Goth (vương quốc Ostrogoth và quốc gia Visigoth), một trong những phụ nữ giới Vandal kết duyên với chiến sĩ Byzantine lăm le cư ở phía bắc Algeria và Tunisia. Các binh sĩ Vandal xuất sắc ưu tú nhất được tổ chức triển khai trở nên năm trung đoàn kỵ binh, được gọi là Vandali Iustiniani, và đóng góp quân bên trên biên cương với Ba Tư.

Xem thêm: an japan là ai

Các vị vua Vandal[sửa | sửa mã nguồn]

• Wisimar (m. năm 335)
• Godigisel (năm 359–406)
• Gunderic (năm 407–428)
• Genseric (năm 428–477)
• Huneric (477–484)
• Gunthamund (484–496)
• Thrasamund (496–523)
• Hilderic (523–530)
• Gelimer (530–534)

Ngôn ngữ[sửa | sửa mã nguồn]

Rất không nhiều vấn đề được biết về ngữ điệu của những người Vandal, chỉ hiểu được nó là 1 trong nhánh của ngữ điệu Đông German. Người Goth chỉ nhằm lại đàng sau có một không hai một mối cung cấp ngữ liệu về loại ngữ điệu Đông Đức này: một phiên bản dịch thế kỷ loại tư của những sách Phúc Âm^[20] Tất cả những người dân Vandal tuy nhiên những căn nhà sử học tập tân tiến nghe biết vẫn có thể nói rằng giờ đồng hồ Latin, tuy nhiên cũng vẫn chính là ngữ điệu đầu tiên của tổ chức chính quyền Vandal (hầu không còn những quan tiền chức nhường nhịn như thể dân cư phiên bản địa châu Phi / la Mã)^[21]. Mức chừng biết nắm rõ viết lách nhập toàn cầu cổ kính thì hầu hết ko chắc chắn là lắm.

Di sản[sửa | sửa mã nguồn]

Từ khoảng chừng năm 1540, vua Thụy Điển xưng thực hiện Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex ("Vua của Suecii (Swede), Goth (Geat) và Vandal (Wend)").^[22] Vào năm 1973, Carl XVI Gustaf vẫn kể từ quăng quật thương hiệu này và giờ trên đây ông chỉ xưng bản thân là Quốc vương vãi Thụy Điển.

Thuật ngữ tân tiến vandalism (dịch là "tính hoặc phá hủy những công trình xây dựng văn hóa") bắt nguồn từ "danh tiếng" của những người Vandal như là 1 trong rợ tộc vẫn tiến công và cướp phá huỷ trở nên Roma nhập năm 455. Có lẽ tính phá hủy của những người Vandal ko hề cao hơn nữa những kẻ xâm phạm không giống nhập thời cổ kính, tuy nhiên những người sáng tác đem tư tưởng yêu mến Roma thông thường quy mang lại chúng ta loại tội phá huỷ diệt Roma. Tỷ dụ, thi sĩ Anh Quốc theo gót trào lưu Khai sáng sủa là John Dryden vẫn viết: Till Goths, and Vandals, a rude Northern race, / Did all the matchless Monuments deface, ý rằng dân Goth và dân Vandal là những rợ tộc phương Bắc với mức độ phá huỷ diệt loại công trình xây dựng rộng lớn tuy nhiên ko gì sánh vì thế.^[23] Thuật ngữ vandalisme được Giám mục Henri Grégoire trở nên Blois đưa ra nhập năm 1794 nhằm mô tả vụ phá hủy những công trình xây dựng văn hóa truyền thống sau cuộc Cách mạng Pháp. Thuật ngữ này nhanh gọn được vận dụng bên trên từng châu Âu. Sự tạo hình thuật ngữ mới mẻ này vào vai trò cần thiết trong những công việc tô hồng mang lại coi nhận về người Vandal kể từ thời Hậu Cổ đại, phổ cập hóa phát minh trước đó rằng chúng ta là 1 trong group người man rợ yêu quý tàn phá huỷ. Người Vandal và những "man tộc" không giống kể từ lâu đã biết thành những người sáng tác và sử gia quy mang lại loại tội tạo ra sự sụp sụp đổ của Đế quốc La Mã.^[24]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Notes

Liên kết[sửa | sửa mã nguồn]

• Kingdom of the Vandals - location map Lưu trữ 2007-12-03 bên trên Wayback Machine